Лингвотвиттер

Только в бумажном.

Слово вéжливеч есть в приложении к С. Грибанов «Коми-пермяцкöй орфографическöй словарь (начальнöй, сизим годся да шöрöт школа понда)», Кудымкар 1945 (есть в сети). Видимо, это не оньковское диалектное, а общепермяцкое слово, по крайней мере в то время. Любопытно, что в словаре под редакцией А. Кривощёковой-Гантман этого слова уже нет.

(02-02-2018 23:09)Владимир писал(а):  Слово вéжливеч есть в приложении к С. Грибанов «Коми-пермяцкöй орфографическöй словарь (начальнöй, сизим годся да шöрöт школа понда)», Кудымкар 1945 (есть в сети). Видимо, это не оньковское диалектное, а общепермяцкое слово, по крайней мере в то время. Любопытно, что в словаре под редакцией А. Кривощёковой-Гантман этого слова уже нет.

Реалия ушла.

Курды сорани тоже сирийцы-ассирийцы?

Подгруппы иранских по Глоттологу:
1) авестийский
2) центральноиранские - бактрийский и северо-западные как ядро центральных и согдо-осетинские (!)
3) ормури-парачи
4) пашто
5) сакские
6) санглечи-ишкашимские
7) шугнано-язгулямские
8 ) юго-западные
9) ваханский
10) йидга-мунджанские

Единства восточных нет.
Интересен блок бактрийского и северо-западных с согдо-осетинскими.

Фрическая версия или как-то так оно и есть на деле?

На старлинге по иранским списки Сводеша пока только осетинского, ягнобского, парачи и авестийского.
Если построить деревце по формуле Сводеша, то:
1) праиранский с ответвлением авестийского - что-то около 2000 г. до н. э.
2) ягнобско-осетинский узел - что-то около 1000 г. до н. э.
3) парачи-ягнобский узел - что-то около рубежа эр.
4) дигорский и иронский осетинские разбежались менее, чем 500 лет назад.

Что из этого достоверно, что нет? С точки зрения традиционной иранистики?

Доброе утро, как дело? Бывают ли у лингвистов проф. праздники?

господа-пчелы, зафиксирован ли в каких-нибудь таксонах семантический переход "тень; отражение" > "предсказывать; шаманить"? если да, то где?

если нет информации, то насколько вам кажется такой сдвиг уверенным? как его можно логически обосновать, для представления к публикации?

Сам по себе такой переход (при наличии промежуточных звеньев) вообще не кажется сверхъестественным. Но хотелось бы примеры и доказательства существования определенных воззрений в данной культуре. Здесь хорошо бы семантику гнезда в целом брать.

(13-03-2018 15:13)smith371 писал(а):  если нет информации, то насколько вам кажется такой сдвиг уверенным? как его можно логически обосновать, для представления к публикации?

Практика гадания с помощью зеркал достаточно древняя, возможно, где-то имело место развитие «следить за отражениями» → «гадать». Слова miracle и mirror связаны, но, правда, происхождением из одного источника.