Лингвотвиттер

Иероглиф 賂 ro из использованного в этом эксперименте слова 賄賂 wairo «взятка» добавили в «Дзё:ё: кандзи» (букв. «обычно используемые кандзи»; список из 2136 иероглифов, изучаемых в школе) лишь в 2010-м году; возможно, поэтому 賂 вызвал такие проблемы.

Общеизвестно, что во многих языках существуют мужские и женские варианты, затрагивающие все уровни языка, в т.ч. и фонетику (классический пример – чукотский). Но гендерные различия в фонетике могут возникать буквально на глазах исследователей в языках, где раньше такого явления не наблюдалось. Так, yeísmo в испанском (совпадение фонем /ʎ/ и /ʝ/), которое в Аргентине и Уругвае реализуется как [ʒ], в р-не Río de la Plata в речи большинства женщин оглушается в [ʃ].

Обсуждение тюркской реконструкции и алтайской семьи вынесено в отдельную тему: Ещё раз по поводу ротацизма-зетацизма и ламбдаизма-сигматизма.

Я так понимаю, пока новых консулов не выбрали, у меня ещё есть право на такие действия. Если вы против, создайте тему на Агоре.

http://генофонд.рф/?page_id=7984 Ещё Клейна подкину:

Цитата:Я также обратил внимание на хеттов (с лувитами) как зацепку, по которой можно выявить прародину индоевропейцев. Ведь они прибыли в Анатолию откуда-то, подавив местное хаттское население и навязав ему свой язык (до того в Анатолии и на Ближнем Востоке неизвестный).

Таки шо, в доИЕ Анатолии жили сплошь хатты? Подтвердимо ли источниками?

(17-04-2016 18:41)Ирокез писал(а):  Таки шо, в доИЕ Анатолии жили сплошь хатты?

Не только. Ещё хурриты там жили, и Дьяконов писал о долувийском субстрате. Из источников известно также об аккадских фракториях.

Интересные мысли А. В. Дыбо по поводу классификации тюркских языков.

Цитата: Как мы можем видеть теперь, последние узлы нашего генеалогического древа действительно датируются весьма правдоподобно с исторической точки зрения, однако эти датировки совершенно очевидно связаны с историей литературных традиций, так что не исключено, что они характеризуют исключительно связи между словарями соответствующих литературных языков. А именно, отделение татарского языка от восточно-кыпчакской группы (1390 г.) может быть связано со становлением т.наз. хорезмийско-тюркской литературной традиции, которая географически связана с территорией Золотой Орды, а, как известно, современный литературный татарский язык отчасти является наследником этой традиции. Отделение узбекского языка от языков ногайской подгруппы датируется 1630 г., что более или менее соответствует времени окончательного установления чагатайской литературной традиции.

(18-04-2016 23:16)Владимир писал(а):    Среднетюркская эпоха.doc (Размер: 30 Кб / Загрузок: 2)

Цитата:Дальнейшее развитие карлукско-кыпчакского древа демонстрирует также некоторые любопытные корреляции с историческими фактами. Например, две подгруппы, первыми отделившиеся от остальных, это кавказские кыпчаки (780 г.) и караимы (900 г.), что довольно хорошо соответствует двум волнам проникновения кыпчаков в Восточную Европу.

Вот это непонятно что. Обычно первое проникновение кыпчаков в Европу датируют по историческим источникам второй половиной 11-го века. Или имеется ввиду "лет назад"?

Сомалийский город Бербера и центральноафриканский Берберати имеют отношение к берберам?

(03-05-2016 14:36)Ирокез писал(а):  Сомалийский город Бербера и центральноафриканский Берберати имеют отношение к берберам?

Да вроде и берберы, и сомалийская Бербера от греческих варваров. Насчет центральной Африки не знаю.

W. H. Baxter, L. Sagart, Old Chinese: A New Reconstruction, стр. 383 писал(а):The character  容 was originally not  宀 plus  谷, as the Shuōwén says, but rather  穴 plus  公 <...> the elements  厶 and  口 were often interchanged (Hé Línyí 1998:410).

Теперь понятно, почему 谷 «долина» и 容 «вмещать» принципиально разно звучат. Видимо, в иероглифе "穴 сверху, 公 снизу" элемент 厶 заменился на 口 под влиянием 谷. Похоже, что иероглиф 穴 «дыра» был семантиком в 容.