Лингвотвиттер

А что за описание читаете?
По всей видимости, это русское заимствование вежливец - "колдун на свадьбе".

(27-01-2018 18:59)Devorator linguarum писал(а):  В приложенном словарике приводится слово vežvel'eč', переведенное как "колдун, шаман". У коми-пермяков были шаманы?

В ненецком языке есть слово тыбыёва «дуб», но это не значит, что дуб растёт в тундре
В русско-коми-зырянском словаре 1966 г. слово «шаман» переводится как тöдысь. Очевидно, что ни в оньковском пермяцком, ни в зырянском не заимствовали слово шаман из эвенкского как в русском, а использовали подходящие по смыслу нативные слова.

(27-01-2018 18:59)Devorator linguarum писал(а):  Читаю описание оньковского диалекта коми-пермяцкого языка. В приложенном словарике приводится слово vežvel'eč', переведенное как "колдун, шаман". У коми-пермяков были шаманы?

Я его буквально на днях в форме вежливец видела в списке мифологических персонажей нашей коми-пермяцкой магистрантки, только не знаю, скорее всего, она его тоже из публикаций каких-то взяла, а не из полевых записей. Можно спросить, как увижу.

(27-01-2018 19:20)I. G. писал(а):  А что за описание читаете?

Баталова Р.М., Оньковский диалект коми-пермяцкого языка. Унифицированное описание диалектов уральских языков. М.-Гамбург, 1990.

(27-01-2018 19:20)I. G. писал(а):  По всей видимости, это русское заимствование вежливец - "колдун на свадьбе".

Может, и так, хотя также вызывает ассоциации с коми veža "святой".

(27-01-2018 19:47)Devorator linguarum писал(а):  Может, и так, хотя также вызывает ассоциации с коми veža "святой".

Магистрантка тоже так думала.

(27-01-2018 19:36)Владимир писал(а):  В русско-коми-зырянском словаре 1966 г. слово «шаман» переводится как тöдысь.

Ну, тöдысь в коми культуре - это типичный знахарь. Между прочим, и по этимологии тоже.

А vežvel'eč' в книге по оньковскому диалекту приводится в словарике, который явно имеет целью отразить лексику, свойственную именно этому диалекту, а не подобрать в нем эквиваленты для каких-то чуждый понятий.

(27-01-2018 19:52)Devorator linguarum писал(а):  

(27-01-2018 19:36)Владимир писал(а):  В русско-коми-зырянском словаре 1966 г. слово «шаман» переводится как тöдысь.

Ну, тöдысь в коми культуре - это типичный знахарь. Между прочим, и по этимологии тоже.

Кто такой "типичный знахарь" и "по этимологии тоже"?

(27-01-2018 19:52)Devorator linguarum писал(а):  А vežvel'eč' в книге по оньковскому диалекту приводится в словарике, который явно имеет целью отразить лексику, свойственную именно этому диалекту, а не подобрать в нем эквиваленты для каких-то чуждый понятий.

Буквально на днях я его видела в списке коми-пермяцких мифологических персонажей. Это колдун на свадьбе. Возможно, ошибка в словарике.
"Шаман" как-то было в интервью по опроснику ЛАРНГ, это не значит, что у русских Пермского края есть шаманы.

(27-01-2018 19:54)I. G. писал(а):  Кто такой "типичный знахарь" и "по этимологии тоже"?

Народный лекарь, прибегающий к магическим приемам при лечении. Тöдысь "знахарь" образовано от глагола тöдны "знать" так же, как в русском.

(27-01-2018 19:56)I. G. писал(а):  Буквально на днях я его видела в списке коми-пермяцких мифологических персонажей. Это колдун на свадьбе.

А зачем, кстати, на свадьбе колдун?