Диалекты и языковая политика

(23-02-2013 18:14)I. G. писал(а):  Проблема в другом: с кем я буду на диалекте говорить?

Со мной!

(23-02-2013 18:14)I. G. писал(а):  

(23-02-2013 17:51)Чайник777 писал(а):  

(23-02-2013 17:19)I. G. писал(а):  Внимание, вопрос: в какой степени я владею диалектом?

Видимо, в минимальной. Но тут ещё дело в том, что видимо кроме бабушки, больше им в семье хорошо не владел. А вот если бы все близкие только им и говорили, то это тютьтють отсрочило бы гибель диалекта.

Проблема в другом: с кем я буду на диалекте говорить?

Не в другом, а в том же. Говорили бы хоть в семье, если бы родичи владели йим. А так остаётся только записать диалект в книжечку и отложить на полку.

(23-02-2013 09:29)Flavia писал(а):  Приведите, пожалуйста, примеры языковой политики, направленной на полное устранение диалектов. Мне просто интересно, было ли нечто подобное советской языковой политике в отношении русских диалектов.

Не уверен, насколько это подходит по теме, но на всякий случай:

Википедия писал(а):A dialect card (Japanese: 方言札 Hepburn: hōgen fuda) was a system of punishment used in Japanese schools, designating the student as having erred by speaking the Okinawan language. The card was voluntarily adopted by Okinawan students at the start of the 20th century, but became mandatory as assimilation policies increased following 1917. A student who spoke Okinawan would be forced to wear the card, until another student also spoke in Okinawan, and then it would pass to the new transgressor, with the student wearing it at the end of the school day punished by the teachers.

(23-02-2013 18:16)Лехослав писал(а):  

(23-02-2013 18:14)I. G. писал(а):  Проблема в другом: с кем я буду на диалекте говорить?

Со мной!

Выдумка ты, Лехослав!

(23-02-2013 18:49)Чайник777 писал(а):  

(23-02-2013 18:14)I. G. писал(а):  

(23-02-2013 17:51)Чайник777 писал(а):  

(23-02-2013 17:19)I. G. писал(а):  Внимание, вопрос: в какой степени я владею диалектом?

Видимо, в минимальной. Но тут ещё дело в том, что видимо кроме бабушки, больше им в семье хорошо не владел. А вот если бы все близкие только им и говорили, то это тютьтють отсрочило бы гибель диалекта.

Проблема в другом: с кем я буду на диалекте говорить?

Не в другом, а в том же. Говорили бы хоть в семье, если бы родичи владели йим. А так остаётся только записать диалект в книжечку и отложить на полку.

Поддерживать на бытовом уровне нет никакого смысла.

(23-02-2013 19:42)I. G. писал(а):  Поддерживать на бытовом уровне нет никакого смысла.

А ваша бабушка на каком уровне его поддерживала?

(23-02-2013 17:37)Gaeilgeóir писал(а):  А есть ли оно "либеральное отношение"? Если хорошо подумать насчёт Швейцарии и Ирландии, где есть либеральное отношение, то нельзя не заметить, что там ситуация диглоссии, и "либеральное отношение" практикуется только (пардон за каламбур) по отношению к миноритарному языку. Никакого либерализма в отношении хохдойча и английского соответственно не наблюдается.

Но вы говорили, что на ирландском ТВ и для английского языка строгих норм, по крайней мере для произношения, нет. А некоторые ведущие вообще на малопонятном хиберно-инглиш говорят.

(23-02-2013 22:20)Маркоман писал(а):  

(23-02-2013 17:37)Gaeilgeóir писал(а):  А есть ли оно "либеральное отношение"? Если хорошо подумать насчёт Швейцарии и Ирландии, где есть либеральное отношение, то нельзя не заметить, что там ситуация диглоссии, и "либеральное отношение" практикуется только (пардон за каламбур) по отношению к миноритарному языку. Никакого либерализма в отношении хохдойча и английского соответственно не наблюдается.

Но вы говорили, что на ирландском ТВ и для английского языка строгих норм, по крайней мере для произношения, нет. А некоторые ведущие вообще на малопонятном хиберно-инглиш говорят.

Я никогда такого не говорил

(23-02-2013 19:42)I. G. писал(а):  Поддерживать на бытовом уровне нет никакого смысла.

Ну почему же? Лингвистическая ситуация может измениться, а так, умерла так умерла.

(23-02-2013 22:15)Чайник777 писал(а):  

(23-02-2013 19:42)I. G. писал(а):  Поддерживать на бытовом уровне нет никакого смысла.

А ваша бабушка на каком уровне его поддерживала?

В разговорах с соседками на бытовые (деревенские) темы и на темы осуждения морально-нравственных принципов некоторых односельчан!